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DemocratiaDécolonisation : l’inéluctable cours de l’Histoire ?
Magazines d'actualité
52 min 6 s
Français
Disponible jusqu'au 10/09/2025
A l'issue de la Seconde guerre mondiale, la Charte des Nations Unies réaffirme " le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes ", les autochtones des colonies souvent employés pour renflouer les rangs des armées alliées en guerre éprouvent le désir de se défaire des liens qui les unissent à une Europe ruinée et exsangue Le monde est porté par un courant planétaire que rien ne saurait arrêter : la décolonisation. Les peuples colonisés d'Asie du Sud-Est sont les premiers à réclamer le départ des Européens et à revendiquer leur indépendance : en 1947 le Royaume Uni accorde son indépendance à l'Inde, puis en 1948 à la Birmanie, et à Ceylan. L'Indonésie obtient son indépendance des Pays Bas en 1949 Malgré ce train de toute évidence engagé, la France résiste et n'envisage à aucun moment de renoncer à son Empire. D'ailleurs toute tentative d'émancipation est systématiquement réprimée dans la violence : massacres de Thiaroye (1944), de Sétif, Guelma et Kherrata (1945), bombardement de Haïphong (1946), "Oradour malgache" (1947-1948). La IVème République a pour ambition, à contre-courant, de repenser sa domination et de réaffirmer sa souveraineté dans l'Empire, qu'elle rebaptise " Union française " en 1946. La même année la France s'engage ainsi en guerre contre le Viet Minh pour préserver l'Indochine française. Cette guerre lointaine, coûteuse et extrêmement violente va forcer l'État français devant ses contradictions et va permettre l'émergence tardive d'un discours anticolonial jusqu'à porter Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir à s'indigner dans Les Temps modernes, " les Français ont le visage des Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale ". Ce film s'intéresse à la guerre d'Indochine comme première étape du délitement inévitable de l'Empire français. La défaite de Diên Biên Phu de 1954 marquera un tournant dans l'histoire coloniale française en démontrant que l'oppresseur impérialiste peut êEn savoir plusDu même programme
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Diffusé le 10/09/2024 à 20h40 - Disponible jusqu'au 10/09/2025
A l'issue de la Seconde guerre mondiale, la Charte des Nations Unies réaffirme " le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes ", les autochtones des colonies souvent employés pour renflouer les rangs des armées alliées en guerre éprouvent le désir de se défaire des liens qui les unissent à une Europe ruinée et exsangue Le monde est porté par un courant planétaire que rien ne saurait arrêter : la décolonisation. Les peuples colonisés d'Asie du Sud-Est sont les premiers à réclamer le départ des Européens et à revendiquer leur indépendance : en 1947 le Royaume Uni accorde son indépendance à l'Inde, puis en 1948 à la Birmanie, et à Ceylan. L'Indonésie obtient son indépendance des Pays Bas en 1949 Malgré ce train de toute évidence engagé, la France résiste et n'envisage à aucun moment de renoncer à son Empire. D'ailleurs toute tentative d'émancipation est systématiquement réprimée dans la violence : massacres de Thiaroye (1944), de Sétif, Guelma et Kherrata (1945), bombardement de Haïphong (1946), "Oradour malgache" (1947-1948). La IVème République a pour ambition, à contre-courant, de repenser sa domination et de réaffirmer sa souveraineté dans l'Empire, qu'elle rebaptise " Union française " en 1946. La même année la France s'engage ainsi en guerre contre le Viet Minh pour préserver l'Indochine française. Cette guerre lointaine, coûteuse et extrêmement violente va forcer l'État français devant ses contradictions et va permettre l'émergence tardive d'un discours anticolonial jusqu'à porter Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir à s'indigner dans Les Temps modernes, " les Français ont le visage des Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale ". Ce film s'intéresse à la guerre d'Indochine comme première étape du délitement inévitable de l'Empire français. La défaite de Diên Biên Phu de 1954 marquera un tournant dans l'histoire coloniale française en démontrant que l'oppresseur impérialiste peut ê