Tous les êtres sont des bouddhas. C’est ce qu’affirme le « Traité qui montre la nature de Bouddha », écrit par le 3e Karmapa, Ranjoung Dorjé (1284-1339), texte central de la philosophie tibétaine, étudié dans les centres de pratique, qui présente de façon précise la nature de Bouddha et donne des éléments pour la voir directement. Sommes-nous tous réellement des bouddhas ? C’est la question que nous avons posée à notre invitée, Sandy Hinzelin, docteur en philosophie, chercheur associé au PHIER (Université Clermont-Auvergne)
Tous les êtres sont des bouddhas. C’est ce qu’affirme le « Traité qui montre la nature de Bouddha », écrit par le 3e Karmapa, Ranjoung Dorjé (1284-1339), texte central de la philosophie tibétaine, étudié dans les centres de pratique, qui présente de façon précise la nature de Bouddha et donne des éléments pour la voir directement.
Sommes-nous tous réellement des bouddhas ? C’est la question que nous avons posée à notre invitée, Sandy Hinzelin, docteur en philosophie, chercheur associé au PHIER (Université Clermont-Auvergne)
