Au moment où le monde est affronté à la lutte contre le coronavirus, Chrétiens Orientaux pose la question de la présence ou du sentiment d’absence de Dieu au moment des grands drames qui ont touchés le monde oriental : du Génocide de 1915 (en Turquie), de l’Holodomor (1932/33 en Ukraine), des martyrs de la période soviétique, et des tragédies de notre monde notamment dans les attentats de Daech au Moyen Orient. Dieu où étais-tu ? C’est le cri que beaucoup d’entre nous hurlent, lorsque nous sommes révoltés par les horreurs perpétuées par la folie des hommes. Un curé survivant de l’attentat du 31octobre 2010 à Bagdad (45 morts pendant la Messe), un évêque descendant de rescapés du Génocide de 1915 et un évêque Gréco-Catholique Ukrainien nous donnent leurs témoignages émouvants, et leurs réponses à cette question si délicate.
Au moment où le monde est affronté à la lutte contre le coronavirus, Chrétiens Orientaux pose la question de la présence ou du sentiment d’absence de Dieu au moment des grands drames qui ont touchés le monde oriental : du Génocide de 1915 (en Turquie), de l’Holodomor (1932/33 en Ukraine), des martyrs de la période soviétique, et des tragédies de notre monde notamment dans les attentats de Daech au Moyen Orient.
Dieu où étais-tu ? C’est le cri que beaucoup d’entre nous hurlent, lorsque nous sommes révoltés par les horreurs perpétuées par la folie des hommes.
Un curé survivant de l’attentat du 31octobre 2010 à Bagdad (45 morts pendant la Messe), un évêque descendant de rescapés du Génocide de 1915 et un évêque Gréco-Catholique Ukrainien nous donnent leurs témoignages émouvants, et leurs réponses à cette question si délicate.
